Tellement facile de trouver le verset qui s’applique à moi ce matin. Ceux qui me connaissent diront tout de suite… le verset 23! « Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue préserve son âme des angoisses. » Mais la question ou suggestion ici, n’est pas de « se la fermer »!
Le même mot (shamar) est ici utilisé pour veille (sur ta bouche) et préserve (son âme). Cela peut malheureusement se comprendre par: « Tais-toi et tu n’auras pas de problèmes »! Mais ce serait une erreur de penser que la clé est de se taire ou que le but est de ne pas avoir de problèmes. Si tel est le cas, tous les prophètes de l’Éternel auraient ratés le but, alors que l’on sait qu’ils devaient ouvrir la bouche et que les problèmes qu’ils ont vécus étaient leur dû. Donc qu’est-ce que veut dire ce proverbe?
Le mot « shamar » veut dire, protéger comme en entourant d’épines. comme pour conserver, préserver de l’action extérieur, et cela dans les deux cas. Il faut donc se rappeler que la bouche (et la langue) comme l’âme doivent être gardés des actions extérieurs, de la manipulation extérieur, des blessures extérieurs qui pourraient tenter de les rendre inactives, inefficace. Ces actions extérieurs qui peuvent faire que, je ne peux plus parler, je ne peux plus aimer. Est-ce que tu as déjà été blessé de cette façon? Ce qui en a résulté que tu as ensuite empêcher ce qui devait sortir de ta bouche (paroles) ou de ton âme (amour)?
Oui mais j’ai aussi dis, parfois, de mauvaises choses qui ont blessées! Eh bien si les deux sont reliés, i.e. bouche et âme, dire des paroles et démontrer de l’amour, il n’y aura rien à craindre. Il ne faut donc pas oublier de lier les deux: Parler en aimant et aimer en parlant!
Mais dans tout cela, ne laisses personne détruire cette âme et cette bouche qui peuvent faire tant de bien! Ne garde pas leurs fruits pour toi!
Proverbes 21:23-31 –
Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue
Préserve son âme des angoisses.
24 L’orgueilleux, le hautain, s’appelle un moqueur;
Il agit avec la fureur de l’arrogance.
25 Les désirs du paresseux le tuent,
Parce que ses mains refusent de travailler;
26 Tout le jour il éprouve des désirs;
Mais le juste donne sans parcimonie.
27 Le sacrifice des méchants est quelque chose d’abominable;
Combien plus quand ils l’offrent avec des pensées criminelles!
28 Le témoin menteur périra,
Mais l’homme qui écoute parlera toujours.
29 Le méchant prend un air effronté,
Mais l’homme droit affermit sa voie.
30 Il n’y a ni sagesse, ni intelligence,
Ni conseil, en face de l’Eternel.
31 Le cheval est équipé pour le jour de la bataille,
Mais la délivrance appartient à l’Eternel.