Comprendre pour servir ce monde où je vis

Comprendre pour servir ce monde où je vis

Un vrai papa !  Genèse 48

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Voici un bon père avec ses enfants.  Dieu a choisi cette image de père et fils pour nous enseigner la relation d’amour, de confiance et de respect qui peut exister entre deux êtres. (plus sur le Père et le Fils, à la fin)

Mon père n’était pas parfait bien sûr (comme Jacob ici n’était pas parfait), mais j’ai eu un bon père qui m’a inspiré amour, confiance et respect.  As-tu eu un bon père ?  Peut-être que non.   Est-ce que cela change l’image que Dieu a donnée ?  Est-ce que Dieu a donné une image à suivre ou à espérer ?  Si c’est une image à suivre, je crains bien que nous (les pères) ayons tous échoué à un moment ou un autre !  Mais si c’est une image à espérer, il n’y a rien de plus beau que cette image du père, car Dieu a tout ce qu’il faut pour être mon père.  

Nous n’avons pas tous eu un bon papa sur terre, mais ne laissons aucun homme détruire l’image du bon Papa que nous avons au ciel. 

       Je l’aime, lui fais confiance et le respecte.

       Il m’aime, me bénit et me protège.

Ça, c’est un papa, un vrai papa !

 

 

Image du Père et du Fils

Dieu le Père et Jésus le Fils.  Plusieurs considèrent l’image du père et du fils que nous avons dans nos sociétés, comme une image que Dieu a utilisée pour nous faire comprendre qui Il est.  Il est vrai que nous pouvons apprendre de cette relation, mais Dieu est bien plus qu’un Père et un Fils.  Ce sont ici de simples mots qui ne peuvent pas cerner qui est Dieu.  Aucun mot, nom ou série de noms ne le peut.

Pensez-y bien !  Dieu était-il un Père de toute éternité ?  Se pourrait-il qu’il ait créé le concept du père et du fils dans nos vies, afin de nous donner un moyen pour comprendre, avec nos faibles intelligences, la relation qu’il y a entre celui que l’on appelle « le Père » et Jésus que l’on appelle « le Fils » ?

Ne soyons pas réducteurs dans nos tentatives de connaitre Dieu.  Tentons de réaliser que Dieu est trop grand pour notre intelligence et qu’il n’y a pas de façon de le connaitre, sauf par les mots qu’il nous a donnés.  C’est lui qui a inventé ces concepts pour nous aider à le connaitre.

Mais tout ce que je viens de dire est pour ceux qui croient que Dieu est DIEU et pas :

       Une puissance universelle, comme « mère Nature », ou Shakti pour les hindous,

       Un dieu au-dessus des autres dieux, comme la majorité des religions pour leur dieu,

       Une invention de l’homme, pour nous dicter la morale et pour contrôler les autres, comme pour ceux qui se disent athées et connaissent mieux que tous,

       etc.

Cependant, si tu crois que Dieu et DIEU, apprends à le connaitre tel qu’il veut se présenter à toi.  Simplement, car il connait tes limites, nos limites.  Ne te laisse pas impressionner par tous ces intelligents qui compliquent les images simples que Dieu a données.  Réjouis-toi simplement d’être un enfant et qu’il est ton « Papa du ciel ».

 

Genèse 48

OR, il arriva après ces choses, qu’on dit à Joseph: Voici, ton père est malade. Alors il prit ses deux fils avec lui, Manassé et Éphraïm. On le fit savoir à Jacob, et on lui dit: Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Alors Israël rassembla ses forces, et s’assit sur son lit. Et Jacob dit à Joseph: Le Dieu Tout-Puissant m’apparut à Luz, au pays de Canaan, et me bénit; Et il me dit: Voici, je te ferai croître et multiplier, je te ferai devenir une assemblée de peuples, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi, en possession perpétuelle. Et maintenant tes deux fils qui te sont nés au pays d’Égypte, avant que je vinsse vers toi en Égypte, sont à moi. Éphraïm et Manassé seront à moi comme Ruben et Siméon. Mais les enfants que tu auras engendrés après eux, seront à toi; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage. Pour moi, quand je revenais de Paddan, Rachel mourut auprès de moi, au pays de Canaan, en chemin, lorsqu’il y avait encore quelque distance pour arriver à Éphrath, et je l’enterrai là sur le chemin d’Éphrath (qui est Béthléem). Et Israël vit les fils de Joseph, et dit: Qui sont ceux-ci ? Et Joseph répondit à son père: Ce sont mes fils, que Dieu m’a donnés ici. Alors il dit: Amène-les-moi, je te prie, afin que je les bénisse. Or, les yeux d’Israël étaient appesantis de vieillesse; il ne pouvait plus voir. Il les fit approcher de lui, et il les baisa et les embrassa. Et Israël dit à Joseph: Je ne croyais plus voir ton visage, et voici, Dieu m’a fait voir même ta postérité. Et Joseph les retira d’entre les genoux de son père, et il se prosterna le visage contre terre. Puis Joseph les prit tous deux, Éphraïm de sa main droite, à la gauche d’Israël, et Manassé de sa main gauche, à la droite d’Israël, et il les fit approcher de lui. Et Israël avança sa main droite, et la mit sur la tête d’Éphraïm, qui était le cadet, et sa main gauche sur la tête de Manassé. Il posa ainsi ses mains de propos délibéré, car Manassé était l’aîné. Et il bénit Joseph, et dit: Que le Dieu, devant la face duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, le Dieu qui a été mon berger depuis que j’existe jusqu’à ce jour, Que l’ange qui m’a délivré de tout mal, bénisse ces enfants, et qu’ils portent mon nom et le nom de mes pères Abraham et Isaac, et qu’ils multiplient très abondamment sur la terre ! Mais Joseph vit que son père mettait sa main droite sur la tête d’Éphraïm, et il en eut du déplaisir; il saisit la main de son père pour la détourner de la tête d’Éphraïm, sur la tête de Manassé. Et Joseph dit à son père: Pas ainsi, mon père; car celui-ci est l’aîné, mets ta main droite sur sa tête. Mais son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais. Lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; toutefois son frère, le cadet, sera plus grand que lui, et sa postérité sera une multitude de nations. Et en ce jour-là il les bénit et dit: Israël bénira par toi, en disant: Dieu te rende tel qu’Éphraïm et Manassé ! Il mit donc Éphraïm avant Manassé. Et Israël dit à Joseph: Voici, je vais mourir, mais Dieu sera avec vous, et vous fera retourner au pays de vos pères. Et je te donne une portion de plus qu’à tes frères, celle que j’ai prise de la main de l’Amoréen, avec mon épée et mon arc.

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